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Renán Sánchez Tajonar Fortalece Compromiso con Cozumel

  • El diputado Renán Sánchez Tajonar reafirmó hoy su compromiso incuestionable con la isla de Cozumel, subrayando que, como legislador, su misión principal consiste en escuchar y actuar para buscar el bienestar de todos los habitantes de esta joya caribeña.

En su incansable esfuerzo por mantenerse cercano a la comunidad, Sánchez Tajonar llevó a cabo una serie de visitas a los hogares de los cozumeleños, consolidando su compromiso de entender de primera mano las necesidades de la gente y del municipio.

Una de sus recientes paradas fue en la residencia de Jazmín Chalé, quien expresó su asombro al recibir la visita de un diputado preocupado genuinamente por las preocupaciones de los ciudadanos y el bienestar del municipio.

Chalé resaltó que esta visita marca un precedente al ser la primera vez que un diputado se acerca personalmente para conocer las inquietudes de la comunidad.

SAT Sanciona al Ayuntamiento de Solidaridad con 190 Millones de Pesos por Retención Indebida de Impuestos en 2014

  • ¡Duro Golpe Financiero! SAT Impone Histórica Multa de 190 Millones de Pesos al Ayuntamiento de Solidaridad por Irregularidades en Retención de Impuestos en 2014.

En una decisión que impactará significativamente las finanzas del Ayuntamiento de Solidaridad, el Servicio de Administración Tributaria (SAT) ha impuesto una multa de 190 millones de pesos debido a irregularidades en la retención de impuestos sobre el salario de los trabajadores durante el año 2014. Esta situación, que se remonta a la administración encabezada por Mauricio Góngora, ha generado un revuelo en el actual gobierno municipal.

Adrián Pérez Vera, síndico municipal, expresó su preocupación ante la inminente carga financiera que esta multa representa para la administración actual. En una entrevista, Pérez Vera afirmó que están explorando vicios de procedimiento o formas en las que se fincó el crédito con la esperanza de lograr la nulidad de la multa o, en su defecto, una reducción significativa.

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“Lo que estamos buscando es no abrir la chequera para pagar. Primero tratamos de buscar algún vicio de procedimiento o de forma de cómo se fincó el crédito. Lo óptimo sería que se declare nulidad”, expresó el síndico municipal.

En el peor de los escenarios, el Ayuntamiento se vería obligado a desembolsar una cantidad significativa como resultado de las acciones inapropiadas de los servidores públicos hace nueve años.

Reconfigurando la Redacción: “Descolonialidad: El Ejercicio del Derecho en la Era Política”

Visión Intercultural
fjrmay@hotmail.com
Las precampañas han iniciado. Va a correr ríos de tinta, saliva y gigabytes digitales. La comentocracia, informada o no, va a usar diferentes enfoques, conceptos, paradigmas, datos, etc., a favor de uno u otro de quienes aspiran a la presidencia de la república y los otros cargos de elección popular.
Uno de los ángulos menos socorridos de análisis es el de la decolonialidad. No es de extrañarse, se debe a que ese tipo de análisis no es de dominio público, no es un tema que ha permeado adecuadamente en otros grupos sociales, aunque en círculos de intelectuales sí es tomado en serio.
De acuerdo con Andrade Guevara (2020, Rev. Mex., Cienc. Polit. Vol. 65), la decolonialidad tiene su origen en la Teoría Crítica que se originó en Europa hace como un siglo. Esta teoría analiza el papel de la visión europea en el desarrollo que estaban teniendo los diversos países del mundo.
En los años 90’s del siglo XX, surge en Latinoamérica el concepto de Decolonialidad. Entre los autores más conocidos están Edgardo Lander, Ramón Grosfoguel, Enrique Dusel, Katherine Walsh, Silvia Rivera y, por supuesto, Boaventura de Sousa. El concepto diferencia colonización y colonialidad. El primero denota la apropiación de un territorio y la dominación sobre sus habitantes. El segundo se refiere a una forma de pensar que reproduce la ideología, visión, incluso prácticas, por parte de los colonizados, aun cuando la colonización ya haya terminado con la independencia de los países colonizados.
El concepto de decolonialidad revisa el “desarrollo” que tienen los pueblos colonizados y, con sustento en la ontología (estudia la naturaleza del ser y sus modos esenciales de existencia), epistemología (estudia la naturaleza, origen y validez del conocimiento), lingüística y filosofía, crea metodologías que demuestran que hay una correlación entre la dominancia de la visión eurocentrista (todas las colonias en el mundo lo fueron de algún país europeo), con sus valores formas de entender la naturaleza, la vida, la economía, etc., con la política pública, decisiones, acciones y conductas que vivimos en países como el nuestro. Nuestro desarrollo todavía refleja la colonialidad adquirida por ser colonia de España por muchos años.
Y es que no hemos sido capaces, por falta de condiciones, de ir generando nuestra propia identidad, visión, política pública, etc. La dominancia colonial persiste, en forma consciente o no, en gran parte debido al sistema económico mundial.
Con base en lo anterior, por ejemplo, si bien se escucha bien, y muchos lo consideran políticamente correcto, el himno nacional o del estado, o las mañanitas, etc., cantados en Maya, en realidad solo perpetúan, en lengua indígena, la colonialidad. Esto es porque la esencia del origen y mensaje de esas canciones no proviene de lo local. Como las canciones, hay muchísimo más cosas que hacemos, pero no dimensionamos como una extensión de pensamiento colonial.
En política también existe lo anterior. Incluso el pensamiento marxista es considerado colonial, mucho más lo son las prácticas de autoritarismo, de hegemonía de partido o de liderazgo dictatorial. Y no es porque en nuestro pasado indígena no haya existido prácticas semejantes, pero que no necesariamente son un reflejo de la cultura e identidad en las comunidades de los pueblos originarios. ¿O sí?
Necesitamos construir un sistema nuestro, no deberíamos asustarnos de la diversidad que de ello pueda emerger. La diversidad es estabilidad, la concentración de poder es polarización y causa de inestabilidad.
Es cuanto.

Lanza Claudia Sheinbaum su primer spot de precampaña a la presidencia de México

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Claudia Sheinbaum Anuncia su Matrimonio con Jesús María Tarriba Unger

La candidata a la presidencia y coordinadora nacional de Morena, Claudia Sheinbaum, compartió a través de su cuenta de Instagram una emocionante noticia: su boda con Jesús María Tarriba Unger, quien además es su actual pareja y excompañero de universidad.

En una publicación que ha capturado la atención de sus seguidores, Sheinbaum compartió una imagen que muestra los anillos de boda, seguida por otra donde aparece junto a su ahora esposo, ambos radiantes de felicidad, con el mensaje: “Les comparto que el día de hoy Jesús y yo nos casamos en una ceremonia íntima y familiar. Estamos muy felices”.

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Esta noticia llega aproximadamente un año después de que, en noviembre de 2022, durante una entrevista de radio con Martha Debayle, la jefa de gobierno de la Ciudad de México revelara que contraería matrimonio con Jesús María Tarriba, quien fue su compañero en la universidad.

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La ceremonia, descrita por Sheinbaum como íntima y familiar, resalta el compromiso y la unión de la pareja, consolidando así una nueva etapa en la vida personal de la líder política. La noticia ha generado numerosas felicitaciones y buenos deseos por parte de sus seguidores y colegas en el ámbito político.

Salvaguardianes del Honor Ministerial

Redacto ahora en primera persona del singular —normalmente lo hago en plural, para no dar la impresión de pretenderme autoridad, sino solo un sencillo opinante, entre muchos—, porque platicaré con el lector algo en parte personal, si se vale la redundancia, pues hace años tuve una experiencia muy grata con una actual ministra del Tribunal Constitucional que se alineó del lado de la defensa de la letra y el espíritu de la Carta Magna, a pesar de que el presidente de la república quiso ponerla ahí para ayudarlo a perpetrar ese conjunto de atentados contra esta —la Constitución— que, de haberse consumado, habrían significado casi un golpe de estado.

En estos días se escribieron las páginas más negras de la historia del Poder Judicial en México, cuando el ahora lacayuno exministro Arturo Zaldívar Lelo de Larrea le dio la espalda a la más alta investidura que como tal puede tener un abogado, un jurista, más precisamente, al renunciar a su honroso cargo para ponerse en servidumbre de la virtual candidata de la Cuarta Transformación a la presidencia de la república, seguramente obedeciendo las órdenes de quien ha sido siempre su verdadero patrón: el presidente del país, Andrés Manuel López Obrador.

Al ahora ex supremo justiciador, la Cámara de Senadores, de mayoría morenista y de partidos rémoras, de similar adscripción servil a la presidencia, desde luego le aprobó ilegalmente, según la Constitución— la renuncia a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y antes ya había corrido a refugiarse bajo las faldas de Claudia Sheinbaum Pardo, a quien le manifestó total devoción con tal de obtener una chamba en su campaña presidencial, así sea cargándole el portafolios, para integrarse a la caterva lopezobradorista y tener un vil hueso en el próximo sexenio, que bien pudiera ser el último tramo de su vida tan poco productiva —aunque estamos en el país de los vetustos Fidel Velázquez y Manuel Barlett, no olvidemos.

Los ministros que ha nombrado López durante su mandato son Juan Luis González Alcántara Carrancá, Yasmín Esquivel Mossa, Ana Margarita Ríos Farjat y Loreta Ortiz Alf. De ellos solo Ortiz y la filibustera —por sus titulaciones chafas en sus estudios— Esquivel han actuado como lacayas incondicionales del presidente, alejándose de su misión, debiera ser guardar el apego a la constitución de las actuaciones y resoluciones de la justicia mexicana, defendiendo lo indefendible por ser leales al megalómano que las nominó.

Alcántara Carrancá y Ríos Farjat, en cambio, se han mantenido leales a su juramento de cumplir y hacer cumplir lo que manda la Constitución, desatando la ira del furibundo titular del ejecutivo. Este tuvo el descaro de declarar públicamente que se equivocó con los ministros que propuso para que integraran el Pleno del Alto Tribunal, argumentando que ya no están pensando en el proyecto de la Cuarta Transformación y “en hacer justicia” —léase: en seguir sus órdenes.

Las palabras del señor López en aquella inverosímil conferencia matutina fueron exactamente estas: “‘toces (porque no sabe pronunciar “entonces”), dije, voy a tener oportunidad de proponer a ministros; hice mi cuenta, más los que estén ahí, eh… decentes, pues puede ser que logremos tener mayoría… no para que me apoyen en… abusos… sino para reformar el Poder Judicial y que realmente haya justicia en México. ¿Y qué creen?: me equivoqué… porque hice propuestas, pero ya una vez que propuse, ya… eh… por el cargo, porque cambiaron de parecer… ya…eh… no están pensando en el proyecto de transformación y en ejercer justicia. Ya… eh… actúan más en función de los mecanismos jurídicos (sic)”.

¿Por qué digo que esta entrega tiene tintes personales? Durante varios años di clases de Lógica, Ética e Historia de las doctrinas filosóficas. Tuve una mejor alumna —con mucho— en la tercera asignatura: fue precisamente la valerosa ministra Margarita Ríos Farjat. No solo en la materia que yo impartía: tuvo promedio de 10 en todo el bachillerato, pero me llegó a decir, para mi orgullo, que la que yo exponía era la clase que más le había gustado de toda la preparatoria —se impartía en el último grado—.

Participativa, de memoria tipo el Funes de Borges, dedicada y además buena condiscípula de sus compañeros —entre ellos mi exesposa y actual mejor amiga, la madre de mis hijos, por cierto—, se le veían elevadas perspectivas de desarrollo profesional. Yo le recomendé alguna carrera de humanidades, y al fin estudió Derecho.

El amable director de aquel Instituto Montini, Raymundo Cantú Latapí, coincidía conmigo en que, dado su apetito por la lectura —mi clase consistía en leer y discutir los textos, básicamente—, de seguro se inclinaría por una carrera en la que los libros fueran parte fundamental de su formación, pero además donde se requirieran criterio, amplitud de miras, capacidad para formarse ideas propias y compromiso inalienable con la libertad.

Cuando me enteré de que había sido propuesta por López para ser ministra de la Suprema Corte debo admitir que me sentí preocupado y decepcionado, porque el personaje suele rodearse de zombies incondicionales y no admite disensos, pero su desempeño en la Sala y el Pleno que integra ha dejado claro que mi inquietud respecto a la conducta de mi brillante alumna era infundada.

Me equivoqué al pensar que su espíritu libre y justo habría de doblegarse ante el poderoso presidente, así como López se equivocó en proponerla, que en este país presidencialista significaba nombrarla… hasta hace poco.

No todo está perdido.

 

LA DICHA INICUA…

En una nota que da cuenta de que la gobernadora de Quintana Roo, Mara Lezama Espinosa, presidió la firma del convenio que permitirá que, en caso de emergencia, que el C5 reciba información de la ubicación de usuarios y socios conductores de Uber en tiempo real, aparte de este importante acuerdo para la seguridad en Quintana Roo quedó de manifiesto que la mandataria es completamente ajena a la mafia taxista que encabezan encumbrados funcionarios de su gobierno y por lo menos el diputado presidente de la Comisión de Movilidad de la XVII Legislatura, José María Chacón Chablé.

De hecho, si la secretaria de Gobierno Cristina Torres Gómez dejó de actuar abiertamente contra Uber en defensa de los sindicatos de taxistas, cuyos choferes protagonizaron violentos actos contra los conductores de la plataforma digital fue porque la gobernadora le puso un alto, aunque el titular del Instituto de Movilidad de Quintana Roo, Rodrigo Alcázar Urrutia, continúa solapando a los vándalos al volante que han disminuido, mas no cesado del todo las agresiones.

El Centro Estatal de Comando, Control, Comunicaciones, Cómputo e Inteligencia (C5) recibe de manera automática los detalles del viaje: placas y características del vehículo, nombre del usuario y del socio conductor, y número telefónico, así como ubicación en tiempo real, actualizada cada cuatro segundos, lo que se tornará en un beneficio concreto luego de la firma del convenio con Juan Pablo Eiroa, director de Movilidad de Uber en México.

El funcionario de la plataforma dijo: “estamos agradecidos por la disposición de la Gobernadora, de la Secretaría de Seguridad Pública y del C5, ya que a partir del diálogo constructivo y la colaboración, esta integración es hoy una realidad.

En una situación de emergencia cada segundo cuenta, por lo que esta colaboración es muy significativa; al compartir información de ubicación en tiempo real, esta tecnología puede contribuir a que la respuesta de las autoridades especializadas llegue más rápidamente en las situaciones más vulnerables”.

Los hechos demuestran, pues, que Mara es totalmente ajena a la mafia taxista, que tanto ha afectado al estado, en seguridad e imagen.

 

GRILLOGRAMA

No todos son iguales…

 

No me creas, solo velos

Excepto un par de cul…

Por gandayas y rastreras

Los ministros no son… ¡Lelos!

 

columnacafenegro@gmail.com