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” constitución de Anderson “

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“CRONICAS DEL ARTE REAL”

Por IL..: P.: H.: José Trinidad Alcocer Bravo

Fue en 1717 en Londres Inglaterra donde por vez primera se forma una gran logia, su nacimiento obedece al período que en ese entonces existían guerras religiosas que se daban entre católicos y protestantes, lo que da lugar al nacimiento de la gran logia de Inglaterra, que fue integrada por cuatro logias londinenses , donde las ideas filosóficas, científicas y sobre todo la tolerancia religiosa de ese tiempo permitieron abrir campo para que la sociedad comienze a dar gran aceptación a los principios masónicos.
Dicha aceptación de principios fue aceptada por la nobleza, la clase burguesa de esa época, pero sobre todo los hombres de ciencia; época donde se buscaba la paz y la tranquilidad del pueblo.

Cabe hacer mención que la unión de esas 4 logias, fue para elegir a un gran maestro y celebrar las fiestas de san Juan, bajo el doble nombre de san Juan bautista y san Juan evangelista.

Estas fiestas corresponden a la época de los solsticios llamados también fiestas solsticiales.
Cabe destacar que la constitución que regiría en esos tiempos fue gestada en 1717 por un pastor presbítero de nombre James Anderson, doctor en filosofía y notable predicador presbiteriano de Londres.

Tratadistas e historiador de la orden, quien recogió y recopilo los antiguos preceptos y reglamentos generales y antiguas constituciones masónicas operativas.
Es por ello que en su honor lleva su nombre ” constitución de Anderson “.
Considerado el padre de la masonería moderna.

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UNA POTENCIA CON ESPLÉNDIDO POTENCIAL: QUINTANA ROO

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Russell CERÓN GRAJALES

 

Reportes de la Organización Mundial de Turismo (OMT) de Naciones Unidas, revelan que el sector representa el 10 por ciento del PIB planetario, y genera uno de cada 10 empleos.

Al mismo tiempo, su barómetro 2017 avala la posición de México como sexta potencia turística del mundo, sólo por debajo de Francia, Estados Unidos de América, España, China e Italia, y por arriba de Reino Unido, Alemania, Tailandia y Turquía, países que ocupan el podio reservado a los 10 mayores receptores de turismo internacional.   

En efecto, nuestro país fue imán de poco más de 39 millones de visitantes internacionales, de los cuales 17 millones arribaron a Quintana Roo. Es decir, cerca del 50 por ciento del total.

Pero si a comparaciones vamos -que no todas las comparaciones son ociosas-, los datos son expresivos y no dejan de ser sorprendentes. De suerte que si conjuntamos a los tres baluartes de la geografía del Caribe, puede constatarse que el primero de ellos, República Dominicana, ofrece un redondeado registro de 6 millones de turistas foráneos; Cuba, 4 millones; y Puerto Rico, poco menos de 4 millones. Lo que recopila un aproximado total de 14 millones, contra los 17 millones que abandera tan sólo el Estado de Quintana Roo.

Y si nos concentramos en las otras dos grandes economías de Latinoamérica: Brasil viene documentando 6 millones y medio; y Argentina, 5 millones, 500 mil. Para una integración de 12 millones de visitantes del exterior.    

Liderazgo indisputable de México. Liderazgo indiscutible de la caribeña y paradisíaca porción mexicana. Territorio fronterizo éste que ha sabido competir, e imponerse, con sobrada autoridad comparativa y competitiva. Y por sobre prestigiados destinos nacionales de antiguo y tradicional linaje. Así englobados también. Nada más y nada menos.

Quintana Roo exhibe una marcada, natural y comprensible vocación turística. Y demasiado espacio porta y reserva para un desarrollo sostenido y sostenible. Pero inconveniente, a todas luces resulta, pretender sujetar toda una economía a actividad cuasimonopólica, por más exitosa que ésta sea.

Y con tal supuesto en mente, se están cocinando en Quintana Roo grandes y muy transformadoras ideas. Acciones bien concebidas y mejor dirigidas. Notables y formidables alternativas.

El eje de la estrategia: una justa y merecida diversificación.

Y con la diversificación económica del Estado, el progresista afán de detonar una noble y prometedora Zona Sur.

Cartas marcadas para la construcción de equilibrios.

Se allana el terreno para el despegue bimotor de tan estupendo territorio.

Inicia el tránsito del sueño a la concreta realidad.

La potencia turística prepara vísperas para su industrial e industriosa investidura.

La potencia cuenta con un espléndido y suntuoso potencial.

 

Quintana Roo, México, julio 2018

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TEMAS INDÍGENAS PARA LAS ELECCIONES 2019 EN QUINTANA ROO. Parte 2:

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Crecimiento económico

Visión intercultural
Francisco J. Rosado May
fjrmay@hotmail.com

Para esta entrega voy a asumir que en las elecciones de 2019, para conformar el Congreso Local de Quintana Roo, participarán candidatos con una formación sólida; es decir, ningun partido nominará improvisados o pagos de compromisos. Es un escenario muy endeble, pero optimista.

Quintana Roo es un mosaico de zonas económicas. El norte es, por mucho, reflejo de indicadores que a nivel nacional son de envidia como ingreso per cápita y el Índice de Desarrollo Humano. En segundo lugar lejano está el sur, con Chetumal, Bacalar y Mahahual como los mejor posicionados en indicadores de bienestar. En tercer, y mucho mas lejano, lugar está el centro del estado, especialmente José María Morelos y Felipe Carrillo Puerto, donde está la población indígena Maya mas alta del estado.

Es común encontrar en la literatura y en las conversaciones cotidianas la percepción de que en la zona centro del estado no hay condiciones culturales para desarrollar empresas y, por ende, crecimiento económico (véase el resultado de la encuesta que sobre discriminación hizo el INEGI, publicado en agosto de 2018). Esta percepción negativa es el resultado de una visión que sobre negocios tienen aquellos que así lo entienden. Esa visión es netamente de origen occidental y está sesgada.

Muchas culturas ancestrales desarrollaron estrategias exitosas de comercio y negocios. Los Mayas no fueron la excepción. Apenas el año pasado la Universidad de Colorado publicó un libro que se llama “El comercio entre los antiguos Mayas, investigación multidisciplinaria en Chunchucmil, Yucatán”. Por supuesto que las estrategias y conceptos detrás de este comercio exitosos para nada se parecen a los conceptos usados actualmente en las universidades y programas de gobierno que intentan hacer crecer la economía fomentando el número de negocios. Ya no digamos los problemas de reglamentos, usos y costumbres, que tampoco facilitan la creación, permanencia y crecimiento de negocios.

Sin recursos financieros difícilmente se alcanzará el desarrollo sostenible que la ONU ha planteado para el 2030. Por lo tanto, una vez mas, son las comunidades indigenas las que estarán en franca desventaja. Pero, ¿no habrá alguna otra forma de pensamiento, que guíe acciones y políticas que nos saque de este atolladero?

En un par de meses, cuando mucho, la editorial Springer publicará un libro con el título de “Manual para la prometida sostenibilidad”, editado por Satinder Dhiman de la Universidad de Woodbury en California. Uno de los capítulos de ese libro aborda el concepto de negocios interculturales. La investigación ahí descrita demuestra que el éxito de aquellos negocios o empresas, ubicadas en comunidades indígenas, que las hay –aunque muchos lo duden—se debe a que funcionan con base en los principios de su cultura. Al hacerlo su probabilidad de éxito es del 80%, pero cuando se alejan de esos principios, su probabildiad de fracaso es del 80% (valores aproximados).

Algunos de esos valores se refieren a trabajo de cooperación, no de competencia; liderazgo horizonal, no vertical; conocer de cerca al consumidor, no solamente confiar en planes de negocios, etc. La primera característica es cercana a la cultura maya, mientras que la segunda esreflejo del pensamiento occidental.

En otras palabras, si la capacitación para negocios, así como las políticas y apoyos que brinde el gobierno, se elejan de los principios de la cultura Maya, no habrá crecimiento económico por esa vía en las comunidades Mayas. Hay que cambiar el chip y crear uno que se adapte a las condiciones reales. Por supuesto que la tarea no es fácil, pero sería peor si nuestros políticos no se acercan a entender procesos sociales, resultado de investigación científica, para producir los cambios que se buscan.

El Centro Intercultural de Proyectos y Negocios de la Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo puede ofrecer modelos de negocios, con todo el paquete de capacitación y propuesta de políticas y apoyos, para aplicar el concepto de negocios interculturales. Entonces, ante la pregunta ¿no habrá alguna otra forma de pensamiento, que guíe acciones y políticas que nos saque de este atolladero? La respuesta es sí, los hay, pero requiere de una nueva generación de políticos que tenga la visión y formación acorde con los momentos de nuestra sociedad multicultural reclamando una mejor integración. La interculturalidad es la mejor respuesta, pero ¿tendremos tomadores de decisión preparados para ese reto o estaremos posponiendo el cambio? Lo sabremos durante y después de las próximas elecciones.

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Reconstruyendo el paraíso

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Russell CERON GRAJALES

Cuando se barre la casa que está sucia y desaseada, el polvo levanta, y toma vuelo.
Y los primeros que se resisten al proceso de limpieza y saneamiento son aquéllos a quienes la polvareda molesta sobremanera: Los beneficiarios de un statu quo, obstinados en resguardar.

¡Menudo desafío el del actual Ejecutivo del Estado de Quintana Roo! Demócrata de moderno talante, persuadido , y convencido de que la corrupción, como la basura, debe ser barrida de arriba para abajo.

Y que, sencillo, y sin estridencias, dirige la depuración y recuperación del gran territorio que custodia.

Hogar mancillado por autocráticos patronazgos, desconocedores de la alta significancia, y obligados límites, de la Ley y la ética.

La democrática encomienda depositada en un prudente, pero decidido Ejecutivo, ha suscitado las esperadas reacciones de quienes, neutralizados en el ejercicio de sus fácticos privilegios, han favorecido un ruido mediático, fracasado en  sus propósitos de desgaste y reversión. Cuestiones todas, asumidas con apertura y sobriedad.  Prendas éstas nada habituales en el opaco quehacer de la  política mexicana.

Que la política, como arte y oficio, dignificada puede sólo ser, por hombres y mujeres civilizados, y  con genuino espíritu de servicio.

Desafíos múltiples de un líder, erguido como un cruzado, que se debate en buena lid contra la vieja descomposición política y social; y a quien, ciertos factores reales de poder, han pretendido sitiar en su diligente ministerio en pos de la imperativa re ordenación o franca reconstrucción de la casa. Como en el acuciante y cimental caso de la reestructuración financiera y deudora del Estado.

Sin demérito del acervo de acciones y proyecciones, orientadas al restablecimiento y viabilidad misma de Quintana Roo. Qué, ¿acaso puede exigirse un resultado de óptimos rigores, cuan-do se ha recibido una morada tan financiera y socialmente agraviada, con tantas urgencias, yen virtual estado de coma? Que sea la diáfana ponderación, y no el prejuicio, lo que nos ilustre.

Que los arteros afanes no impidan el sostén de una re ingeniería institucional que reivindique la praxis de una política modernizadora y sostenible, a la altura del paraíso.

Amanecerá, y veremos.

RCG.• Chetumal, Q. Roo Septiembre de 2018

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